1、【四句偈】一曰:空身,二曰:空心,三曰:空性,四曰:空法。
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2、《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。
3、金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
4、为人演说,所得福德,胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福;又胜初日分、中日分、后日分,乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。
5、未审云何是四句偈。
6、佛言:一切众生皆有佛性。
7、本来不生本来不灭。
8、只因迷误而致升沉。
9、何以故。
10、众生长迷不觉。
11、所以永劫堕落。
12、诸佛常觉不迷。
13、所以永成佛道。
14、若有男女求佛道者,进道功程,权分四级,号四句偈。
15、扩展资料佛教禅宗六祖惠能大师就是因为受持《金刚经》,因悟透经中的“应无所住而生其心”而证得空性、破迷开悟、解脱成佛,成就无上正等正觉的。
16、所以佛经是我们修行路上开悟的一大助缘。
17、佛经是佛陀和高僧大德思想的汇集,能够帮我们开发智慧、清净自性。
18、所以佛门三皈依里说:自皈依法,当愿众生,深入经藏、智慧如海。
19、《金刚经》中有许多流传千古的名句,可以说字字精华、句句点睛,但是其核心,无非就是这三句话!一、所有相皆是虚妄。
20、《金刚经》里有句非常著名的话:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
21、佛说,世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭,都不是真实的存在,都是假相,都是虚妄不实的,包括我们的身体也是如此。
22、因为一切都是假相,都是空的,所以我们不要执着,要借假修真。
23、佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候曾经说过:奇哉奇哉,大地众生皆具有如来智慧德相,但却因妄想执着而不能证得。
24、佛告诉世人,虽然众生人人皆具有佛性,但是众生缺乏智慧,贪着妄想,无法见到事物真实的样子。
25、若执着于相,就无法见到自己的佛性,也就难以成就阿耨多罗三藐三菩提。
26、二、所有皆是无住。
27、《金刚经》里说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,世间上一切因缘和合而生的法,都如梦幻泡影般无常虚幻,这一点我们应该看破。
28、既然一切终究是空,何须将其挂怀,何须将其住在心头。
29、“应无所住,而生其心”,内心不挂任何事情在心头,而生其心,生什么心?生清净心、欢喜心、慈悲心、平等心、菩提心,即佛心。
30、就如《般若波罗蜜多心经》里说的:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。
31、心里没有挂碍,就没有忧苦,远离一切颠倒妄想,常得清净、自在,得究竟解脱。
32、三、所有皆是名相。
33、名相,耳可闻者曰名,眼可见者曰相。
34、我们一般都会认为我们眼睛里看到的、耳朵里听到的,就是实实在在的感知和现象,其实它们只是名相而已。
35、就像我们的名字一样,只是一个代号而已,并不是这个人本身。
36、所有皆是名义上的相,并不是事物的本来。
37、因为事物本来也是虚妄不实的。
38、虽然一切皆是名相,但是我们只有通过这些名相,才能看到真实的相。
39、因此,我们学佛不要着名相,只有见到诸相非相,才能见到如来清净自性。
40、《金刚经》的核心,无非就是这三句话,悟透福报无边。
41、佛说一切法,为度一切心;若无一切心,何须一切法。
42、万法不离其心,一切唯心造,就如《六祖坛经》里说的那样,“菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛”,我们在修行的过程中,做到不着相,心头不住任何事,便不会有那么多的人我分别和烦恼,才得让内心得究竟的解脱、清净和大自在。
43、南无阿弥陀佛。
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